فارس وبحار للصيد البحري - عرض مشاركة واحدة

07-30-2011, 04:14 AM

تحصينات صائم

(1 )

قائمة تسابيح الطعام البَعدية ( والتي تندرج تحت بند الصوم الإنتاجي في الجزء الأول من هذه السلسلة ) صُممت لتسهل عملية طباعتها وذكرها تباعاً

(2)

كي لا يُخترق صيامنا ولا يُحتَرق ! نحنُ بحاجة لدروعٍ متينة الصُنع وذلك من خلال التعوذات النبوية المُباركة التالية :

1. التحصن الأول : ( التعوذ من نفسٍ لا تشبع ) ،
كان صلى الله عليه وسلم يقول : ” اللهم إني أعوذ بك من نفسٍ لا تشبع ” والمعنى : من تعلق النفس بالآمال البعيدة والتسويف مع التواني

2. التحصن الثاني : ( التعوذ من دعاءٍ لا يُسمع ودعوة لا يُستجاب لها ) :
قال صلى الله عليه وسلم : ” اللهم إني أعوذ بك من دعاء لا يُسمع ”
وشهر رمضان هو شهر الدعاء ، بل هو من أرجى أمنة الإجابة

3. التحصن الثالث : ( التعوذ من المفترات والمثبطات ) ،
قال صلى الله عليه وسلم : ” اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل .. ”
والمعنى : الإبطاء والتثاقل حيث لا ينبغي التثاقل .. لا للتسويف في رمضان

4. التحصن الرابع : ( التعوذ ممَ انطوت عليه النفس والوساوس ) ،
قال صلى الله عليه وسلم : ” اللهم إني أعوذ بك .. من فتنة الصدر .. ”
والمعنى : الموت من غير توبة . وقيلَ أيضاً : أن ينطوي صدركَ على غلِ وحسد

5. التحصن الخامس : ( التعوذ من استخدام الجوارح في معصية ) ،
عن شكل بن حميد رضي الله عنه قال : أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم فقلتُ يا رسول الله علمني تعوذاً أتعوذ به. قال : فأخذ بكتفي فقال : ( قل : اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ،
ومن شر بصري ، ومن شر بصري ، ومن شر لساني ، ومن شر قلبي ، ومن شر منيي )
والمعنى : ( سمعي ) حتى لا أسمع به ما تكرهه ، ( بصري ) حتى لا أرى شيئاً لا ترضاه ،
( لساني ) الغيبة والفاحشُ من القول ، ( منيي ) إضطرابُ شهوتي

6. التحصن السادس : ( التعوذ من هُزال العمل ) ،
قال صلى الله عليه وسلم : ” اللهم إني أعوذ بكَ من .. عمل لا يُرفع ”
والمعنى : لعدم فعله على ما طلب وعدم إتقانه وعدم رفع المقاييس في أدائه

7. التحصن السابع : ( التعوذ من التراجع والنقص وتبدل الحال ) ،
كان صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الحور بعد الكور ،
والمعنى : الرجوع من الطاعة إلى المعصية ، وقيل الرجوع من الاستقامة أو من الزيادة إلى النقص .

استفتح بِها بداية كل يوم رمضاني

(3)

جــدول عملي للسير وفق ترتيب ذهني .

المقطع التالي يشرح فيه د. أبو الحسن شرح الجــدول وكيفية إعماله بالكيفية الصحيحة :
♦
♣

ربنا، مهما عملنا فإننا لم نعبدك حق عبادتكَ
(( جزا الله الشيخ ابوالحسن خير جزاء
وجعل الله مايقدمه رفعه له يوم القيامه))