amr morsy
09-26-2010, 06:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة وبركاته
المقصود بالهوى :
ميل الطبع الى ما يلائمه فلا يذم اذا كان مباحآ وانما يذم الافراط فيه ، واعلم ان النفس منها :
جزء عقلى فضيلته الحكمه ، ورذيلته الجهل جزء غضبى فضيلته الحده ، ورذيلته الجبن
جزء شهوانى فضيلته العفه ورذيلته اطلاق الهوى
فالصبر عن الرذائل فضيلة للنفس بها يحتمل الانسان الخير والشر فمن قل صبره وحكم هواه على عقله فقد صير المأموم اماما والمتبوع تابعا.
وانما فضل الانسان على الحيوان بالعقل الذى امر بكف الهوى ، ويدل على فضل خلاف الهوى تقديم كلب الصيد واكرامه على ابناء جنسه ، وذلك لمخالفته لهواه(الكلب) من حبس ما صاده على صاحبه دون اكله خوفا من عقوبته او شكرا لنعمته.
وينبغى للعاقل ان يعلم ان مقاساة الشده فى خلاف الهوى اسهل مما يلقى فى موافقته.
واقل ما يلقى موافقى الهوى انهم يصيرون الى حاله لا يلتذون به فيه ثم لا يصبرون عنه لأنه يصير بالادمان عاده كمدمن الخمر وسماع الاغانى والتدخين وكثرة الاكل ...
والتفكر فى هذه الاشياء تهون على الانسان رفض الهوى ، ومما يهون الهوى ان يتفكر الانسان فى نفسه ، فيعلم انه لم يخلق لموافقة الهوى ، فان الجمل يأكل اكثر منه والبهائم مطلقه فى محبوباتها من غير حصر ولا يشوبهم غم فلما نقص حظ الانسان من الشهوات و شيبت بالنقص علم انه لم يخلق لذلك.
السلام عليكم ورحمة وبركاته
المقصود بالهوى :
ميل الطبع الى ما يلائمه فلا يذم اذا كان مباحآ وانما يذم الافراط فيه ، واعلم ان النفس منها :
جزء عقلى فضيلته الحكمه ، ورذيلته الجهل جزء غضبى فضيلته الحده ، ورذيلته الجبن
جزء شهوانى فضيلته العفه ورذيلته اطلاق الهوى
فالصبر عن الرذائل فضيلة للنفس بها يحتمل الانسان الخير والشر فمن قل صبره وحكم هواه على عقله فقد صير المأموم اماما والمتبوع تابعا.
وانما فضل الانسان على الحيوان بالعقل الذى امر بكف الهوى ، ويدل على فضل خلاف الهوى تقديم كلب الصيد واكرامه على ابناء جنسه ، وذلك لمخالفته لهواه(الكلب) من حبس ما صاده على صاحبه دون اكله خوفا من عقوبته او شكرا لنعمته.
وينبغى للعاقل ان يعلم ان مقاساة الشده فى خلاف الهوى اسهل مما يلقى فى موافقته.
واقل ما يلقى موافقى الهوى انهم يصيرون الى حاله لا يلتذون به فيه ثم لا يصبرون عنه لأنه يصير بالادمان عاده كمدمن الخمر وسماع الاغانى والتدخين وكثرة الاكل ...
والتفكر فى هذه الاشياء تهون على الانسان رفض الهوى ، ومما يهون الهوى ان يتفكر الانسان فى نفسه ، فيعلم انه لم يخلق لموافقة الهوى ، فان الجمل يأكل اكثر منه والبهائم مطلقه فى محبوباتها من غير حصر ولا يشوبهم غم فلما نقص حظ الانسان من الشهوات و شيبت بالنقص علم انه لم يخلق لذلك.